Matkustajat, jotka haluavat tietää enemmän tästä tekniikasta, joutuvat pääasiassa menemään Aasian maihin, joissa kalligrafiaa harjoitetaan edelleen laajalti. Nämä kirjoitustyylit ovat kuitenkin kehittyneet vuosien varrella. Siten tämä löytö voi alkaa Aasiasta, missä se on todellinen esi-isien taide. Muuten, itämaiseen kalligrafiaan kuuluu kolme pääkulttuuria: kiinalainen, japanilainen ja korealainen. Jokaisella vyöhykkeellä on tyylinsä ja symbolinsa. Koska nämä kolme ►
Matkustajat, jotka haluavat tietää enemmän tästä tekniikasta, joutuvat pääasiassa menemään Aasian maihin, joissa kalligrafiaa harjoitetaan edelleen laajalti. Nämä kirjoitustyylit ovat kuitenkin kehittyneet vuosien varrella. Siten tämä löytö voi alkaa Aasiasta, missä se on todellinen esi-isien taide. Muuten, itämaiseen kalligrafiaan kuuluu kolme pääkulttuuria: kiinalainen, japanilainen ja korealainen. Jokaisella vyöhykkeellä on tyylinsä ja symbolinsa. Koska nämä kolme maata ovat uskomattoman ylpeitä tästä perinnöstä, ne kaikki säilyttävät nämä kirjaimetyylit. Lisäksi turistit, jotka uskaltavat paikkoihin, kuten Taiwaniin, Hongkongiin ja joillekin Kiinan alueille, huomaavat nopeasti, että näitä perinteisiä hahmoja käytetään edelleen. Sellaisenaan he voivat myös matkustaa Tokioon ihaillakseen historiallisia japanilaisia ja kiinalaisia kalligrafisia teoksia kuuluisassa kalligrafian museossa. Saadakseen syvemmälle japanilaisille kalligrafiatöille turistien täytyy mennä Taiton japanilaiseen kalligrafiamuseoon, jossa on noin 16 000 erilaista teosta. He voivat myös pysähtyä Mitsuo Aida -museossa, joka esittelee runoilija Mitsuo Aidan nykyteoksia tämän kirjoitusmuodon ympärillä. Ne, jotka haluavat oppia tämän taiteen, saavat esittelyistunnon Asakusa Judaassa, Yanesenin matkailuneuvonta- ja kulttuurikeskuksessa sekä Asakusan kulttuurin matkailuneuvontakeskuksessa, johon he voivat kirjoittaa nimensä. Kiinassa Wuxi Paintings and Calligraphy Museum on toinen pakollinen nähtävyys. Canal Parkissa sijaitseva matkailijat näkevät kauniin näyttelyn ja kokoelman Wuxin kuuluisista kalligrafia- ja maalausteoksista, kuten The Painting Saints of the Eastern Jin-dynastian. Niiden, jotka haluavat nähdä Wang Xizhin luoman käsikirjan nimeltä Esipuhe orkideapaviljonkiin, on kuitenkin käännyttävä Pekingin palatsimuseoon. Turistien on myös tiedettävä, että he voivat ihailla tätä taidetta kävelemällä pitkin Liulichang-katua Tiananmenin eteläpuolella. Se on kävelykatu, joka on suunniteltu erityisesti uudelleen matkailua varten. He löytävät myös pieniä kauppoja, joissa myydään laitteita kalligrafian harjoitteluun, mutta joissakin on myös kuuluisien taiteilijoiden töitä. Muistaakseni joitain kiinalaisia kirjaimia käytetään nykyään länsimaisissa kulttuureissa. Konkreettisesti tämä taide on välttämätön itämaisessa kulttuurissa, koska se antoi heille mahdollisuuden ymmärtää kirjallisuutta ja kehittää tiettyä henkistä kurinalaisuutta. Turistit löytävät tämän taiteen myös tiibetiläisestä kulttuurista, koska monet buddhalaiset uskonnolliset teokset sisältävät tämän kirjoitusmuodon. Se tunnetaan Etelä-Aasian kalligrafiana ja sitä käytetään alueilla, kuten Tiibetissä, Nepalissa ja Intiassa. Esimerkiksi tiibetiläisessä kulttuurissa sanotaan, että korkea-arvoiset ihmiset, mukaan lukien Dalai Lama, käyttävät tätä taidetta. Intian puolella käytetään erilaisia tekniikoita, kuten poltettua savea, kuparia tai tuohta. Lisäksi turistit voivat vierailla Qutb-kompleksissa ihaillakseen esimerkkiä intialaisista kirjaimista. He näkevät paikan päällä joitain Kufic-tyylisiä kirjoituksia. Latinalaisessa tai länsimaisessa kalligrafiassa fontit ovat melko erilaisia alkuperäalueensa mukaan. Tämä kirjoitusmuoto juontaa juurensa roomalaisista ajoista ja on erittäin tunnustettu latinalaisten aakkosten käytön ansiosta. Pitkään 1000-luvulla käytetty taide on kehittynyt, ja vaikka tätä kalligrafiaa käytetään vain joihinkin symboleihin ja hahmoihin, koska sitä on huomattavasti nykyaikaistettu, on silti mahdollista nähdä joitain esimerkkejä, erityisesti Vulgatassa 1407 jKr. Sen on kirjoittanut käsin Belgiassa Gerard Brils. Tätä varten matkustajien on pysähdyttävä Malmesbury Abbeyssä Wiltshiressä Englannissa. Arabialainen kalligrafia on taidetta, joka on kehittynyt edelleen ilmestymisensä jälkeen. Tyyppejä on jopa kuusi, mukaan lukien Kfi, Thuluth, Nesih, Rika, Reyhani ja Tevki. Tällaista kirjainta löytyy pääasiassa moskeijoiden seinistä. Lisäksi tunnettu katutaiteilija El Seed käyttää usein tätä kalligrafiaa töissään. Hänen näyttelyitään on mahdollista nähdä maailmanlaajuisesti, mukaan lukien Gabesin päämoskeija. Siitä huolimatta turisteilla on etuoikeus tietää siitä enemmän, jos he vierailevat Dubain kansainvälisessä arabialaisen kalligrafian näyttelyssä. Tämä tapahtuma järjestetään yleensä Wafi Mallissa, ja se keskittyy klassiseen, moderniin ja koristeelliseen kalligrafiaan, mukaan lukien tämän taiteen perinteiset muodot. Mallissa on esillä myös johtavien taiteilijoiden, kuten tunisialaisen Khaled Ben Slimanen, saudi-arabialaisen Lulwah Al Homoudin ja bahrainlaisen Jamal Abdul Rahimin töitä. Matkailijoiden on myös tutkittava turkkilaista kalligrafiaa, ja heidän on mentävä historialliseen Beyazit medreseen vieraillakseen kuuluisassa Turkin kalligrafian museossa. Edistynyttä ottomaanien taidetta, joka on hemmoteltu arabialaisella nimellä Hat-taide, on esillä. Kokoelmasta turistit voivat löytää Sey Mehmed Selim el Kadirin teoksia, joka kirjoitti koko Koraanin taululle vuosina 1880-1887. ◄
