Museet er dedikeret til en af klodens største autonome islamiske enheder, og byder opdagelsesrejsende velkommen til at krydse troens og nationens sammenvævede vej gennem en række omhyggeligt bevarede udstillinger. Siden starten i 1926 har NU været medvirkende til at fremme religiøs forståelse og udbrede en moderat fortolkning af islam i Indonesien, ved at indlejre principper ►
Museet er dedikeret til en af klodens største autonome islamiske enheder, og byder opdagelsesrejsende velkommen til at krydse troens og nationens sammenvævede vej gennem en række omhyggeligt bevarede udstillinger. Siden starten i 1926 har NU været medvirkende til at fremme religiøs forståelse og udbrede en moderat fortolkning af islam i Indonesien, ved at indlejre principper om tolerance, rummelighed og harmoni midt i skiftende samfundsmæssige og politiske paradigmer. Museet fortæller kunstfærdigt denne omfattende saga og kaster lys over organisationens oprindelse, dens virkningsfulde ledere og dens dybtliggende indflydelse på Indonesiens socio-politiske domæne.
Et højdepunkt, der uvægerligt lokker besøgende, er den storslåede samling af personlige ejendele, der tilhører Hadratussyaikh KH Hasyim Asy'ari, den ærede grundlægger af NU. Indkapslet i indviklet designede skærme giver disse artefakter et intimt indblik i hans eksistens, ambitioner og den beskedne begyndelse af en enhed, der i sidste ende ville forme en nation. Papirer, håndskrevne korrespondancer og retrofotografier sammenfletter det personlige med det politiske og tilbyder et håndgribeligt link til tidligere tiders vigtige epoker og personligheder.
Når du vandrer gennem museet, tager NU's grundige arkiv af historisk dokumentation besøgende med på en dybdegående udforskning af Indonesiens søgen efter frihed og NU's indlejring i denne betydningsfulde æra. Vægge prydet med billeder og livshistorier af bemærkelsesværdige ledere og aktivister genopliver etos af enhed, ofre og oprør mod kolonial underkastelse. Observatører er vidne til den evolutionære rejse fra grundlæggende religiøs lære til fremkomsten af en potent enhed, der går ind for både nationens åndelige og samfundsmæssige velvære.
Museets arkitektoniske charme, der afspejler traditionel javanesisk stil, gennemsyrer rummet med en iboende indonesisk essens. Selve strukturen er indbegrebet af den harmoniske sammensmeltning af kulturelle og islamiske arkitektoniske filosofier. Udsøgt javanesisk tømrerarbejde, sat mod islamiske inskriptioner og udsmykning, fremmaner en atmosfære, der på samme tid er autentisk og åndeligt genklang. Dette bevidst konstruerede rum dyrker en ramme, hvor historisk udforskning går over i en rolig og reflekterende rejse.
Ud over de gribende historiske beretninger, beskytter Museum of Nahdlatul Ulama også fornuftigt et omfattende udvalg af traditionel islamisk kunst og kulturelle relikvier. Fra kalligrafiens nuancerede skønhed til de livlige nuancer af almindelig påklædning danner hvert stykke en taktil bro til fortiden, der lokker besøgende til at navigere i den islamiske kulturs overdådighed gennem håndgribelige, sansemæssige engagementer. Ydermere illustrerer repræsentationer af traditionelle akademiske institutioner eller "pesantren" det uddannelsesmæssige etos og miljø, hvor islamiske doktriner er blevet sømløst integreret med samfundsnormer.
Et besøg på Nahdlatul Ulama-museet bliver således et tidsrejseeventyr, der præsenterer bevægende påmindelser om prøvelserne, triumferne og den urokkelige ånd hos dem, der lidenskabeligt skabte strukturen i Indonesiens islamiske og nationale identitet. Museet beskytter ikke kun historiske relikvier, men skinner også som et lys, der fremhæver værdierne tolerance, enhed og forståelse, som NU går ind for. Det udgør en forunderlig harmoni af historie, kultur og spiritualitet, der giver genlyd på tværs af tid, og inspirerer til en fremtid, hvor fortiden æres, nutiden værdsættes, og fremtiden omfavnes med indsigt og optimisme. ◄
